寻求危险的美丽

实现身体和心理超越

当天空黎明时，钢叉穿过寂静，在脖子，脊柱和脚踝之间徘徊，叉子向身体滑动。

3月2日凌晨6:30，在Wuqiao Acrobatics World Jianghu文化城的一个杂技庭院中，44岁的Peng Lixin拿到了他的肩膀，作为轴心，让钢叉与他的身体跳舞。

突然，他的脚跟踢了一口，钢叉飙升到空中，摔倒时被肘部牢固地抓住。 “飞叉是一项非常困难的技术工作。与普通的剑和枪支表演不同，表演者应巧妙地使用肌肉张力和放松，使叉子在手臂，腿和返回的手臂上转弯，以控制叉子的上升，跌落，转弯和近距离。”飞行叉杂技的第四代继承者彭·利克森（Peng Lixin）说。

与西方马戏团擅长创建华丽的场景并使用道具不同，传统的wuqiao杂技在身体的最终发展方面更好 - 使用柔术解释“利用柔软来克服硬度”，利用平衡技术来秘密地整合“人与自然之间的和谐”，并利用强度技术来表明“自我化”。

“如果您想达到最终水平，您将没有其他技巧，只需练习。”在Peng Lixin的眼中，这是Wu Qiao杂技和技能的基础。他擦掉了汗水，露出了他的冷酷的手掌 - 与钢叉的“对话”留下的“表盘”已有20多年了。

Wugiao Acrobatic艺术家Wang Ligang也来自一个杂技家庭。在他的记忆中，从知道如何走路开始，每天都在练习基本技能。 “每天黎明前的每一天，我都会和姐妹们在墙上练习倒立，每次我坚持一个多小时，直到汗水浸透了我的衣服后背，我的手臂发抖。我必须练习每千次紧迫并踢腿的动作。” Wang Ligang回忆起。

王利甘（Wang Ligang）卷起袖子，暴露了两个不同厚度的臂 - 这些是长期实践的痕迹。有了这种力量，Wang Ligang掌握了一项良好的鞭子技巧，可以准确地击中10米外的蜡烛火焰。

在江户文化城市，有许多惊人的杂技技巧。尽管它们的类型不同，但它们都解释了Wuqiao杂技的“震惊，危险，奇怪和非凡”。核心本质是经过重复训练后表演者对身体的最终控制。

2024年5月，孩子们在武孔县的陶岛村搭配草帽练习。 Zhao Liansheng的照片

除了艰苦的实践外，Wuqiao的杂技技能也是一种物理的“培养”。

将两个8厘米长的骨针插入两个鼻孔中，然后用纸插入鼻孔。过了一会儿，就像一个魔术一样，两个骨针实际上从眼睛中“钻出”。在此期间，表演者保持冷静，聊天和自由笑，并经常与近距离观众互动...

每当观众看到传统的杂技节目“鼻子，指甲，眼睛和下蹲”时，在江户文化城市中，杂技艺术家李·拜伊（Li Yinhuai）演出时，观众都会非常担心他们无法说话。

“鼻子，指甲，眼睛和残茬”属于Wuqiao的杂技内部气功技能，相同类型的类型包括铁吞咽球。

“所谓的独特技能是基于努力实践的人类宽容的考验。” Li Yinhuai仍然记得，当他在1985年在Heilongjiang进行“鼻子指甲，眼茬”时，将骨针插入了错误的方式，刺穿了撕裂的囊管，然后流血。为了不给观众留下遗憾，他呼吸了一次呼吸，使泪囊刺激了，并忍受了痛苦以完成表演。

耐心和实践是Wuqiao杂技的背景色。类似于“骨头收缩”的传统技能也是基于持续实践的人类对身体的最终发展和“驯化”。

王·鲍霍（Wang Baohe）是一位著名的乌奇亚（Wuqiao）杂技艺术家，从小就开始练习“骨骼收缩”，可以在将骨头（位于脱臼的关节）移入小孩的衣服中并拧紧自己的衣服，然后拧紧内部器官，然后将三个玻璃瓶塞进衣服中。

看似惊人的表现不是魔术，而是几十年的联合脱位训练。 Wang Baohe说：“这是一种通过关节脱位来减少骨间隙的技术，并使整个体内的骨骼顺序堆叠。”

骨骼在“骨头收缩”中重塑，腰部被折叠成新年的形状，以练习“ hipujitsu” ...在Wuqiao中，许多传统技能的继承几乎是残酷的，但是在疼痛中深处，但与身体的对话变得不可能，当时是不可能的，当时杂乱无章的人是一场杂乱无章的范围，这是一个不可能的人，这是一场竞争的范围，这是一件表现的范围，这是一个既不是一件表现的，这是一件不可思议的人，这是一件不可思议的人，这是一件不可思议的人。身体。

这种美丽突破了美学的区域界限。

当Wuqiao Acrobatics Art School的非洲学生认真对待中国杂技，当中国面对蒙特卡洛马戏团节上赢得奖项时，Wuqiao Acrobatics已成为人类超越和极端的常见文化象征。

就像古老的运河码头的石头台阶一样，尽管这些年来，边缘和角落已经磨损了，由于数百万的践踏，它们变得更加顺畅。 Wuqiao杂技的故事就像中国国家的生存史诗“在苦难中寻求幸福并在危险中寻求美丽”，最后在成千上万的审判中开花。

在平原上看到奇怪的东西

展示民间智慧

2月26日，伍齐镇尤吉镇的Yudong村市场有很多人，小贩的喊叫声与市场上村民的讨价还价声音交织在一起。一个光着膀子的老人在他旁边捡起竹肩杆，突然他的手腕摇了摇。肩膀杆像精神蛇一样在他的肩膀上旋转，人群欢呼雀跃。那个老人笑了：“从小就开始练习比赛技巧，让每个人都开心。”

在Wuqiao中，杂技表演者可以拿起销售蔬菜的篮子，用于蒸的面包的笼子和耕地的笼子，这些田间都可以变成杂技阶段的一瞥。

2024年1月，“幽灵之手”王·鲍霍（Wang Baohe）表演了传统的魔术“三只神父返回洞穴”。 Hebei每日个人资料

它植根于人民和生活中，这是武克杂技的重要特征。在Wuqiao中，杂技可以使用普通的八个仙女表将它们堆放到九层楼中，并在桌子摇动的边缘完成倒立； “幽灵手”王鲍伊（Wang Baohe）可以使用三个粗瓷碗来扮演“三个神仙返回到洞穴”的技巧，道具的简单性和技术的精致性形成了巨大的对比。

即使是“高端”道具，也很少在Wuqiao县的Yuji Town杂技无形的文化遗产基地中看到，该基地由著名的杂技Yu Jinsheng和当地政府共同建造。无论您在哪里看到，它们都是生活中常见的事物，例如大水箱，石垫，桌子和椅子，长凳，铁刀和木制羊毛。

2月26日，Yu Jinsheng将手举到放置在院子里的农业工具的木箱上，然后慢慢地将其放在下巴上。同时，他的手伸出来，在树干之间形成了一个大的“十”角色。流过流水的“顶木躯干”吸引了掌声。

Yu Jinsheng被称为“杂技之王”。他不仅在国内和外国杂技比赛中赢得了很多次奖项，而且还拥有吉南，杭州，千山，郑州和潘尼族等城市的固定绩效场所。他是一位著名的杂技表演艺术家。

无论“手腕”的大小多大，使用的大多数道具都来自生产和日常必需品。这些常见的项目通过杂技艺术家的重复练习和装饰在杂技艺术表演中使用。 Wuqiao传统的杂技节目“ Ten Vaudevils”中使用的道具范围从叉子，风扇，瓶子和桌子，椅子和汽车，几乎全部。

Wuqiao County文化文物保护与管理学院的前总监Yang Shuangyin认为，Wuqiao Acrobatics的这种特征与早期杂技艺术家的困难和困难直接相关。他说：“过去，大多数杂技都在世界各地旅行，依靠他们的腿，几乎没有携带道具。每次他们在地面上表演时，他们都会当场使用材料。”

一位古老的Wuqiao杂技艺术家回想起1940年代带他的孩子去艺术的场景：“那是一个夏天。我带三个孩子出去了，我的小儿子只有五岁。我们走到了Lianzhen，离开了市场，赚钱，赚钱，为小儿子买了一个小儿子，然后买了一个小儿子，然后买了一个零售游戏，然后我买了一个，然后我买了一个，然后我买了一个又一个又一个又一个又一个又一个又一个零售子。”

骨骼中的民间基因诞生了武qiao杂技的另一种特殊技能：口服技能。

2月28日下午，在江户文化城市乌奇亚（Wuqiao）的杂技世界中，一位70年历史的杂技艺术家高福州（Gao Fuzhou）在2月28日下午，在江户文化城市杂志的杂技世界中，有时嘲笑，有时解释了即将到来的“狂热的综合植物”，“有时却启发了众多的综合植物，”这是Wu Qiao的杂技“三点艺术，七点嘴”。激动人心的技巧和语言的使用共同建立了这项艺术的灵魂。

Wuqiao的杂技主要包括“ Gongsong”和“口”。其中，“ Yu Song”使用押韵歌词来讲述杂技的历史和艺术家的故事，这不仅是吸引观众的“广告”，而且是行业文化的载体。 “谈话”在整个表演中贯穿。在执行硬气功时，艺术家将通过“不要眨眼，所有真正的功夫都在腹部”来吸引观众，并利用悬念和幽默来解决激动人心的动作的压迫。

Wuqiao的杂技艺术来自街道的生存智慧。 “过去，杂技艺术家没有'嘴'，无法'给观众'（收集观众）。无论他们表现多么出色，他们都不会赚钱。”高·富子（Gao Fuzhou）介绍了杂技艺术家依靠“锣和歌曲”沿着大运河走来走去，通过依靠“嘴巴”来吸引受众并保留观众。

从运河的街道摊位到世界一流的舞台，武库的杂技艺术一直都充满了民间智慧。这不仅是对技能的解释，而且是群体记忆的载体和生存哲学的简洁。吴Qiao的杂技使世界的温暖和独特的技能赋予了灵魂。

杂技不是舞台上的“春天和白雪”，而是从锅炉和锅子碰撞以及田野和小巷中的烟花爆发而发展的艺术。当海碗在木棍上连续旋转时，它不仅会旋转技能，而且还可以旋转吴Qiao在生活中无尽的创造力 - 在普通人中看到非凡的事物，这是生活中最真实的艺术。 （Hebei Daily Reporter Wang Sida）

2025年2月，Acrobat在Wuqiao Acrobatics World Jianghu文化城市进行了杂技节“踢高车”。照片由Pang Yongxin

有关的

“现代杂技之父”太阳福尤：向世界推广Wuqiao杂技

看中国寻找世界杂技，请查看吴Qiao的中国杂技。在Wuqiao杂技发展的历史中，有一个不可避免的名字：Sun Fuyou。在Wuqiao杂技进入世界的过程中，Sun Fu的角色是不可替代的。直到今天，他当时创建的许多杂技节目，行动和道具在杂技阶段仍然很普遍。

在乌奇亚县Goudianpu镇的阳光村，灰白色的欧洲风格的建筑在红砖平房中尤其引人注目。拱形的门和窗户，巴洛克式的露台和雕刻在lintels上的浮雕都讲述了这座建筑的特殊身份 - “现代杂技之父” Sun Fuyou的前住所。

孙富尤（Sun Fuyou）于1882年出生。他6岁那年成为一个门徒，10岁那年去了北京和天津，并独自一人去了莫斯科。他在俄罗斯杂技班级的班上班上的日子里，在俄罗斯杂技班级的班上，他白天搬家并卖票，并在夜间进行了杰出的刀具，并在夜间进行了努力，并在夜间进行了努力。

1910年，Sun Fuyou将“ Sun Family Class”带到了国际舞台，并前往包括Türkiye和印度在内的十多个国家。 “飞行人”和“大轮子”的表演引起了海外的感觉。 1921年，他在Wuqiao建立了中国的第一个现代马戏团“中国艺术马戏团”，并建立了一个大型棚子，搭配3,000人以欧洲风格的风格，引入了西方乐队的伴奏，并发明了高海拔保险挂钩。这三项创新对迄今为止的杂技表演产生了重要影响。

1926年，孙·富尤（Sun Fuyou）带领代表团前往东南亚，大规模的14辆汽车，16列火车手腕和60多种动物使外国观众惊叹不已。当时，泰国国王邀请他去宫殿表演，并向他赠送金牌。上海的“沉”说，他的表现必须查看您是否想知道中国民族艺术的真正含义。”在他的顶峰上，他的马戏团足迹遍布30多个国家，并受到世界马戏团协会主席Mockler的尊重，是“现代杂技之父”。 1933年，黄河张开了嘴，他带着代表团返回该国，以提供救灾表现，捐赠了两个月内筹集的所有20万海洋。 1945年，63岁的太阳福尤（Sun fuyou）在重庆中死于疾病。

Sun Fu一生都从事杂技。他的敬业研究和创新实践极大地促进了我国家的杂技艺术的发展，他的精神也启发了几代杂技。

如今，Wuqiao拥有17个认证和列出的杂技村庄和132个杂技团。该县有473个行政村庄，每个村庄都有杂技，有100多个杂技村，拥有50多个专业杂技家庭。 （文字/赫比每日记者王Sida）